Final Paper (Sosiologi Olahraga)

Nama : Nur Fajri
Nim : 08601244228
Kelas : JKR 2
Final Paper

Kekerasan Menjadi Budaya dalam Olahraga Terutama di Persepakbolaan Indonesia

A. Pendahuluan
Dalam beberapa tahun terakhir ini perkembangan seputar olahraga sebagai budaya masyarakat sepertinya semakin berkembang dan kompleks, begitu juga dengan budaya-budaya yang melekat pada seputar dunia olahraga. Awal mula ada budaya terjadi karena kebiasaan-kebiasaan seseorang atau sekelompok orang yang berlangsung lama dan melekat pada diri seseorang atau sekelompok tersebut. Sebagai contoh kejadian yang terjadi pada suporter-suporter pada saat ini, seakan-akan kerusuhan, kekerasan, dan kericuhan merupakan suatu yang biasa dan malah sudah menjadi budaya. Dan hal ini akan jadi permasalahan dalam dunia olahraga. Karena mau tidak mau permasalahan ini akan membuat citra olahraga itu sendiri menjadi buruk hanya karena permasalahan-permasalahan yang kecil. Olahraga bukanlah ajang untuk menumpahkan perasaan dengan melakukan kekerasan. Olahraga merupakan suatu event atau kegiatan untuk menanamkan kejujuran ,sportif, dan berbagai nilai positif yang dikandungnya. Dengan kebiasaan buruk seperti itu janganlah kita membuat olahraga seperti memiliki budaya yang payah, budaya yang buruk yaitu budaya yang mencerminkan kekerasan. Seharusnya kita mencerminkan budaya olahraga yang baik dan bernilai moral. Karena selama ini olahraga selalu identik dengan kekerasan bahkan kekerasan mungkin menjadi budaya dalam olahraga.
Catatan ini akan membahas tentang mengapa kekerasan menjadi budaya dalam olahraga dan apakah ini benar-benar menjadi budaya yang melekat pada olahraga? Sehingga citra dari olahraga itu buruk dalam pandangan masyarakat. Catatan ini juga akan membahas faktor dan antisipasi kekerasan dalam olahraga. Pengambilan data dilakukan dengan studi pustaka yang meliputi kajian sistematis dan menyeluruh artikel jurnal, surat kabar, media elektronik dan internet.

B. Isi Kajian
Dalam suatu kehidupan tidak jarang ditemukan suatu kebiasaan, yang disebut dengan budaya. Seperti yang ada pada negeri ini banyak sekali ditemukan budaya termasuk olahraga. Di mana pun kita berada pasti tak akan jauh dengan yang namanya budaya. Kebudayaan yang dilakukan secara bersama akan sulit untuk dihilangkan. Dan kita harus mengantisipasi kebudayaan atau kebiasaan buruk secara kelompok terjadi. Sehubungan dengan sebuah tingkah laku yang kolektif atau bersama yang dapat merubah perubahan budaya pada masyarakat (Sugiyanto,1997). Seperti sebuah olahraga, yang dapat mengubah budaya masyarakat baik dari kalangan kecil maupun besar. Olahraga sebagai suatu budaya dapat mempererat tali persaudaraan dan bisa saja olahraga dapat membuat orang bermusuhan. Hal ini karena olahraga tersebut tidak dilaksanakan dengan sebenarnya atau tidak dilaksanakan dengan sportif. Mereka menggunakan kekerasan untuk dapat memenangkan pertandingan olahraga tertentu. Kekerasan ini mungkin terjadi karena perbedaan ras dan budaya . Banyak kekerasan yang terjadi karena perbedaan ras meskipun di Indonesia perbedaan ras baik dari pelaku olahraga dan masyarakatnya tidak menyolok perselisihannya seperti yang terjadi di luar negeri sana. sebenarnya olahragawan memiliki potensi amat besar dalam dirinya sendiri untuk menghilangkan atau mengurangi berbagai bentuk rasisme dan diskriminasi. Ini terlihat dari watak olahraga yang menekankan sportivitas, kejujuran (tidak diving misalnya dalam sepak bola), saling menghargai, dan persahabatan tanpa memandang latar belakang ras, suku, agama, budaya, politik; watak olahraga secara hakiki tidak memberikan ruang bagi rasisme dan diskriminasi. Dalam berkehidupan yang baik rasisme jelas tidak boleh mendapatkan tempat dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Jika ada bibit-bibit atau sisa-sisa rasisme itu dalam olahraga dan masyarakat, sepatutnyalah diberantas bersama-sama karena ia merupakan wabah yang membahayakan kehidupan individu dan masyarakat khususnya di Indonesia. Banyak upaya untuk menghilangkan dan mengurangi perbedaan rasa atau rasisme, Salah satu langkah yang bisa dilakukan adalah penanaman multikulturalisme, dan pendidikan multikultural merupakan salah satu sarana efektif untuk menghadapinya. Karena jika rasisme dalam olahraga terus terjadi hal ini akan menjadi faktor utama terjadinya kerusuhan, keanarkisan, kekerasan. Entah karena apa jargon-jargon seperti, sportifitas, fair play, semangat persaudaraan, dan sebagainya, olahraga untuk perdamaian, dan sebagainya, begitu mudah tenggelam dalam hiruk-pikuk subyektifisme kolektif yang bersifat spontan yang tak jarang memunculkan kekerasan. rasisme merupakan warisan historis, sosiokultural, dan politik yang panjang, yang agaknya akan tetap bertahan dalam berbagai bentuknya dalam beberapa dasawarsa mendatang. Karena itulah tantangan untuk menghilangkan atau setidaknya mengurangi rasisme tidak bisa hanya dilakukan badan-badan olahraga semata: upaya ini haruslah melibatkan organisasi-organisasi civil society, pemerintahan, bahkan badan-badan multilateral. Dan ini akan mempercepat proses berkurangnya rasisme bermasyarakat maupun berolahraga, bila badan-badan lain ikut berpartisipasi kemudian olahraga akan menjadi lebih teratur dan sportif. Sebenarnya menang dan kalah bukanlah segala-galanya. Menang dan kalah adalah sebuah konsekuensi logis dari keputusan kita untuk 'terlibat'. Menang dan kalah akan menjadi lebih bermakna bila ia justru menciptakan suasana damai, bersahabat, jauh dari kekerasan dan ketidakjujuran. Perbedaan individu dan kepribadian yang memang mempengaruhi hubungan antar sesama manusia seharusnya tidak menjadi masalah utama dalam kericuhan, kekerasan olahraga. Seharusnya ini malah menjadi salah satu jalur untuk kita bersatu. Seperti pepatah negara kita yaitu walaupun berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Kekerasan olahraga dalam bentuk kelompok maupun individu memang bukan hanya datang dari diri saja tetapi ada faktor yang mempengaruhinya begitu masalah-masalah sosial muncul. Beberapa faktor yang mempengaruhi masalah-masalah itu timbul. Pertama, dari faktor ekonomi. Kedua, dari faktor psikologi. Ketiga, dari faktor emosional dan kebudayaan (soekanto,2006). Disisi lain dengan komunikasi, bahasa atau hubungan yang baik antar aktivis dunia olahraga seperti pemain, official, supporter dsb, akan meradakan kekerasan yang terjadi dan terbentuk hubungan yang baik dan perilaku yang normal. Karena bahasa memiliki empat fungsi (Alip, 2006 sebagaimana yang dikutip oleh B Rentang Wongara.metafora.kekerasan dalam olahraga): fungsi komunikatif (communicative function), fungsi emotif (emotive function), fungsi estetik (aesthetic function), dan fungsi indeksikal (indexical function). Dengan hubungan yang baik akan terbentuk perilaku yang normal atau perilaku yang baik. Secara sosiologis, perilaku normal adalah perilaku yang mengonformasi aturan dan norma kelompok di mana satu perilaku terjadi. Di sisi lain, penyimpangan (deviant behavior) adalah perilaku yang gagal melakukan konformasi terhadap aturan dan norma kelompok (Durkheim, 1960.). Kode moral merupakan suatu identitas yang dimiliki oleh suatu kelompok atau individu dan kode moral ini sangat beraneka di antara satu kelompok dengan kelompok lain yang cenderung menimbulkan kekerasan bila perselisihan terjadi. Setiap perorangan dapat melakukan apasaja yang mereka inginkan meskipun dengan kekerasan apalagi mereka yang mamiliki kekuasaan segalanya mungkun saja terjadi. Mungkin kekerasan adalah cara untuk memperoleh kekuasaan. Hal ini karena adanya hubungan dekat antara kekuasaan dan kekerasan. Kekerasan dipakai sebagai cara manusia melaksanakan dan memperbesar kekuasaan (Max Weber.seperti yang dikutip oleh Soerjono dkk) sosiologi suatu pengantar. Untuk mengurangi, meminimalisir dan menghapus kekerasan salah satu upayanya adalah kita mesti memahami kode moral kelompok antar pelaku antar perilaku agar kekerasan tidak terjadi. Begitu pun jika kita ingin mencari solusi tepat yang dapat menghentikan perilaku kekerasan tersebut tidak terjadi lagi kita juga harus dapat saling memahami satu sama lain tanpa memandang perbedaan ras maupun perbedaan-perbedaan lainnya. Tanpa memahami kode moral yang menjadi konteks sosial dan budaya pelaku satu tindakan penyimpangan seperti kekerasan suporter, upaya mencari sosial yang bersahabat dapat dianggap tidak mungkin berhasil. Untuk dapat mendapatkan kode moral suatu kelompok-kelompok pelaku kekerasan diperlukan pendekatan habits dengan suatu kelompok tersebut sehingga dimungkinkan ini bisa menetralisir atau meminimalisir kekerasan dalam dunia olahraga. Seperti yang dikatakan Pierre Bourdieu Untuk memahami motives dan drives mereka/pelaku kekerasan, jelas kita mesti memahami habitus mereka. Upaya tersebut dimaksudkan untuk mengubah kekerasan dalam olahraga menjadi hilang dan olahraga tanpa kekerasan dapat lebih cepat tercapai.
C. Kesimpulan
Dalam suatu upaya menghilangkan kekerasan olahraga, satu hal penting yang mesti dicermati dari masyarakat yang menjadi konteks terjadinya satu kerusuhan adalah logika sosial dan budaya yang berlaku dalam masyarakat tersebut. Jika kita dapat sesuai dan kita dapat adaptasi dengan logika sosial dan budaya masyarakat tersebut, kekerasan tidak akan mungkin terjadi. Untuk dapat mengubah budaya kekerasan kita harus dapat mengendalikan diri dan mengerti makna dari olahraga itu sendiri, yaitu olahraga yang menjunjung tinggi sportivitas. Jadi suatu pendekatan, saling memahami, sosialisasi antar aktivis seputar olahraga baik dengan langsung atau tak langsung sangat dibutuhkan agar terjadinya perdamaian, karena hal ini dapat meminimalisir dan menghapus kekerasan dalam olahraga.
Jadi perlunya kesadaran semua orang untuk saling memahami dan sportif dalam bermasyarakat, berkehidupan dan khususnya untuk perilaku olahrga itu sangat dituntut dalam upaya menghilangkan, meminimalisir kekerasan yang menjadi budaya dalam olahraga sehingga anggapan kekerasan sebagai budaya olahraga itu akan hilang. Setidaknya suatu upaya menghilangkan kekerasan tersebut dapat menjadikan aktivis seputar dunia olahraga mengalami berbagai konflik emosi seperti rasa bersalah, perasaan tidak nyaman, ketegangan, kegelisahan, hingga satu gejala yang disebut sebagai self-depreciation dapat dirasakan pelaku kericuhan apabila ia melakukan lagi perilaku negatif tersebut. Sehingga kekerasan dapat segera hilang dan diharapkan tak akan terjadi lagi kekerasan dalam dunia olahraga. Berbagai cara mengatasi kekerasan, salah satunya kita dapat memberikan nilai moral yang berharga untuk masa generasi penerus kita seharusnya memberikan pendidikan yang bermanfaat dari sejak masih dini sehingga penanaman moral akan lebih tertanam dalam jiwa. Sebagai contoh penanaman rasa tanggung jawab, sportivitas dan kejujuran dll.



D. Daftar Pustaka
http://fans.bolanews.com/c/archive/index.php?t-715.html.Menjadi Indonesia.
http://64.203.71.11/kompas-cetak/0309/14/Fokus/560862.html.Ajang Ekspresi Impulsi Kekerasan.
KOMPAS Kamis,26 juni 2008.Metafora Kekerasan Dalam Berita Olahraga oleh B Rentang W
Setiawan, Caly.(2006). Budaya Jawa dan Kekerasan Sepak Bola . Kompas, 4 April 2006.
Soekanti, Soerjono.2006.Sosiologi Suatu Pengantar.
Sugiharto, kartika dkk.2007.Psikologi Pendidikan.
Sugiyanto, FX.(1997).Diktat Mata Kuliah Sosiologi Olahraga.